《礼记·檀弓下》云：“丧礼，哀戚之至也。”《杂记》曰：“少连，大连善居丧，三日不怠，三月不懈，期悲哀，三年忧。”《左传·襄三十一年》：“居丧而不哀，在感而有嘉容，是谓不度。”

古人对于丧葬习俗极为重视，“以丧礼哀死亡”更是中国人长久以来形成的传统，尤其是“礼莫重于丧”的观念早已在中国人的心中根深蒂固，繁琐的丧礼仪式常常会受到人们的关注。而在中国传统的丧葬仪式之中，主要是以土葬为先，虽然在部分地区存在有火葬、天葬、水葬等习惯，但对于长期生存于中原地区的人来说，土葬更是他们坚持的习惯。

前些天时，因家师家中有人去世，完整参与了一场丧葬仪式。因其生活于城市，因而当人走后的第一时间，便被送到了殡仪馆，之后面临的就是一个吊唁追悼的过程，最后便被火化，完全就是像一场流水线的仪式过程，相较于此前参加过一些农村地区的丧葬仪式来说，确实少了一丝人情的味道。

对于中国人来说，土葬自然是历史悠久。在早期社会时期，人们开始有意思地埋葬亲人，进而逐渐发展成为了一套具有完整流程的仪式内容，他们相信死去的亲人能够给他们带来祝福，因为他们常常会认为在梦中见到的死去的亲人会是他们的寄托，为了让他们慰藉，也可能是想让他们走得放心，因而才有了隆重的丧葬仪式。

在早些时期，不仅仅是上至帝王，而且下至平民百姓，更渴求的是能够为自己留个全尸，以好让自己在下葬之时有所体面。土葬是他们最为青睐的方式，“落叶归根”的观念早已成为了他们深深的执念。

但在进入现代社会之后，因为各种各样的原因，火葬开始被更多地方所提倡，虽然一些年轻人可能觉得死后这些都没有什么，但是对于一些老人来说，他们更希望的是土葬的方式，虽然说不上什么理由，但最起码求个心安。

对于这一现象，北大教授也发表了自己的意见。吴飞教授认为应该恢复土葬，因为现在的殡葬制度少了一些人情味。

吴飞教授其人

吴飞教授1973年出生于河北肃宁，1996年获北京大学社会学学士，1999年获北京大学哲学硕士（师从王守常教授），2005年获美国哈佛大学人类学博士，现为北京大学哲学系、宗教学系教授，北京大学礼学研究中心主任。

吴飞教授的专业方向为宗教学、人类学、哲学等，2007年，他开始关注丧礼问题，2011年，发现了清末民初人物张闻远，并由现代丧礼转入对传统经学的研究。也学正式对传统文化的了解，让他更多关注到古代丧葬习俗方面的优势，尤其是其中蕴含的诸多人生道理。

毕竟谁的一生只有一次，“死者为大”的四项早已成为人们的共识，古人对于丧葬的重视无非就是不想要自己的亲人对这人世再有执念，让他们能够安心的走，因而才会将丧葬的仪式办的十分隆重。

因为了解得够多，所以吴飞教授才提议恢复土葬，因为火葬确实让一些人难以接受。

古人隆重的丧葬仪式

按照古人流传下来的习俗，中国传统的葬礼需经历送终、报丧、入殓、守铺、搁棺、居丧、吊唁、接三、出殡、落葬、居丧等几个流程，当然这些都是我们今天还尚且能够听见的一些仪式过程，其实在古代社会时期，这些流程只会更加繁琐，更加具有仪式感。

根据礼经的记载，丧礼的过程，举其大者约有：始死奠、小殓奠、大殓奠、殡、朔月奠、启奠、祖奠、遣奠、葬、虞、祔、小祥、大祥、禫等诸多礼仪。严格来说，完整的丧礼主要包括丧、葬、祭三大部分内容。其中又包含着诸多的礼仪程序，当然也可能因为朝代的不同，丧葬仪式略有差别，但整体来看，丧葬永远是古代社会的一件大事。

传统儒学丧礼理论中有四大原则：恩、理、节、权。“恩”，是指与自己愈亲近的人，私恩愈厚，因此要服最重的丧，为父“斩衰三年”此“以恩制者也”，这也是我们平常所听到的“守孝三年”的来源；“理”，即公义，是被社会人世间普遍认同的价值观。在这里，儒家特别指的是公私之别：居家时以孝为重，在朝则以忠为重，《丧服四制》云“资于事父以事君而敬同，贵贵尊尊义之大者也”，所以为国君也服“斩衰三年”，此“以义制者也”；“节”，即节制，一切丧礼行为皆以礼来节制之，服丧到第三日可以吃东西，不能饿坏。三个月后可以洗洗脸，不能脏出病来。

因而，在中国传统的观念之中，丧礼有着严格的程序，包含着诸多情感在里面，这可能也是吴飞教授所注重的，礼仪的繁琐在一方面也包含着亲人们对于逝去之人的怀念。

火葬更倾向于流水线的仪式

吴飞教授曾一针见血地指出：“在中国人的心中，追悼会不算是丧礼，它是一种很粗糙的模式，所谓的‘131’：念一遍悼词，鞠三躬，绕一个圈，这不是仪式，不能算是丧礼。丧礼仪式最重要的是告别之前的吊唁和守灵”。按照火葬的习俗，更多的仪式还是在最终的这个追悼会之上。

人死后的第一时间，便被送到了殡仪馆，家里的亲人还没来得及伤心，就需要面对各种各样到来人的慰问，虽然这是既有的流程，但是这个时候可能更需要的是一种情感的发泄，看着身边陪伴已久的亲人的离去，谁还有心情去和别人高谈阔论，要知道这个时候死去的亲人的还一个孤独的躺在冰冷的殡仪馆之中。

之后到了举行追悼会的日子，可能就是一个小时的时间，好好与逝去的亲人做最后的告别，但很多地方还会有各种各样的习俗，连最后一面的机会都见不到，因为相隔甚远，所有的想念便与日俱增，毕竟谁的亲人离去都不会好受。而参加追悼会的人，到底有多少人是真心怀念，我们也不知道，只是因为所谓的人情所限制。

而到了火化之时，更是繁琐。因为一个地方的殡仪馆只有那么几个，但是每天几乎都有人离去，因而很多时候一个大厅里面常常会看见几十号人排着队，交钱拿单子然后等待火化，最为残忍的就是要亲眼看见自己的亲人被推进去火化，实在是难以接受。

体进入火化炉之前，还会进行一些处理，然后再进行焚化，完成之后，亲属需要排队去领取骨灰。而从往常的习惯之中，我们也可以知道，火化其实往往是存在烧不尽的情况的，况且火化炉之中往往还会混杂一些其他人的骨灰。对于那些没有烧尽的骨灰，工作人员会拿着个铁锤一顿敲打，就像在敲水泥一样，把它们敲成齑粉，然后倒进骨灰盒之中。

最近还看到一个事件说的是，一位少年竟然拿着鞋盒去装自己父亲的骨灰，实在是让人难以接受，毕竟人辛苦生活了一生，到老了还得遭受这样的磨难。

传统殡葬文化是“陋习”还是“人性之需”？

死亡是任何人都必须要经历的事情，即使是那些一味追求长生的帝王们，最终还是得面临死亡的宿命，这是任何人都无法避免的程序，因而对于丧葬仪式来说，可能是任何人都需要的。

在古代社会时期，帝王们常常会修建高大的陵寝，可能是对于世界的认知不足，让他们相信死后的灵魂能够寄存，因而会对自己的陵寝进行奢侈的修缮，古代的一些帝王，在即位之初便开始寻找自己的陵寝地，甚至有些时候还会亲自监工自己的陵寝工程，可见他对于这件事情的重视。

对于普通人来说，也同样如此，虽然不会如帝王一样如此隆重，但也会有一定的仪式，要找人寻找下葬的地点，而且对于丧葬的日期以及时间都有一定的规定，形成了自己独特的文化。而在下葬之时，还会陪着诸多的陪葬品，可见他们对于这些仪式的重视。

但到了现在，一些人却认为这些都是传统社会的陋习，是那个旧社会的特征，尤其是土葬有极厚的传统社会的特征，对于向新时代发展的社会来说，这些都是不可取的，这些人当然太过的极端。

同时，也有人认为，土葬更能代表着亲人对逝去之人的怀念，仪式虽然繁琐，但在一定程度上有着对于他们的深厚情感，按照土葬的仪式，他们会更加重视这个过程，进而和他们的亲人好好告个别。

当然，土葬有土葬的优势，自然也会有它的不足。如果一味地否定，则是对传统的不公。火葬可能更多的是适应现代社会而产生的习俗，但是在火葬推行的过程中，却存在了一些不当的行为，尤其时一些人在推行过程中不考虑实际，让一些人难以接受。而一切老人为了能够赶上土葬的最后期限，甚至不惜采取一些极端的方式。

中国人的土葬观

在为什么支持土葬上，吴飞教授给出了三个观点：

土葬是我国的传统习俗之一，上下已经沿袭了数千年，如果到我们这里断掉，是不是对传统习俗的一种放弃？

由于火葬技术不够成熟，火葬会造成大量的环境污染，这与我国所提倡的环保格格不入。与此同时，随着火葬的人越来越多，公墓的面积越建越大，而且公墓通常采用的水泥大理石结构，很难被大自然给降解掉。反而是传统的土坟在几十年后会随着时间渐渐消失，根本不会对土地造成任何伤害。

人是一种高级情感动物，人被烧成灰烬是对逝者的不尊重，完全就是当成垃圾处理了。这样的做法没有人文内涵，也是对死亡的一种亵渎。

而一些人在反对土葬的过程中，认为土葬会造成更多的污染，尤其是成片的坟头可能会占用大量的土地，而人埋入地下还会造成一定的污染，是不被支持的。

但是，试想一下难道火葬不会造成污染吗？首先在火化的过程中，可能会造成一定的污染，其次在墓地的选择之中，不仅仅是需要大理石的碑铭，而且在墓地里常常会有水泥加固，这对于土地恢复来说则是更难的。

而如果从污染这一方面来否定土葬，实在太过牵强，如果土葬真的有太大的污染，在几千年的习俗流传中，为何还是一直沿用。

如果走出丧葬困局？

火葬往往伴随着高昂的费用，追悼会需要钱，火葬场需要钱，之后还需要购买一个高昂价格的墓葬。在一些市场因素的介入之下，甚至还出现了炒墓地的现象，一个墓地动辄十几万，这实在让人难以接受。要知道现在的房价活人都买不起房子，还有花费高额的价格为死后考虑。

其实真正要做的就是要引导市场的行为，真正的让人们感受到殡葬制度的人情味，火葬本身就少了人情味，如果不能再让人们感受到一些人味，只会让人们更加抵制。毕竟按照中国人固有的观念，这种形式太过残忍，实在难以接受，最好的方式自然是倾向于土葬，但在无可奈何的情况下，既然选择了火葬，也应该有一些人情味存在。

中国人传统的落叶归根之说，会让他们深深地被土葬所吸引，虽然说现在大多数地区已经在开始推行火葬，但很多地方人们的观念依然坚持土葬，甚至不惜开车数百公里，也要回到自己的老家，为的就是能够用土葬的形式来给自己的人生画上终点，这可能就是他们一生的执念。

对于丧葬的形式，如果能够让人们感受到更多的温暖，其实火葬和土葬都能够人们所接受，最好的方式就是能够让人们放心，这才是需要解决的问题。